Analisis Soal Ilmu Kalam Kelas XI PK
Semester Ganjil
Kelompok Kerja Kepala MA Sumbar T.P
2012/2013
Perihal diangkatnya Nabi Isa a.s. Jum’at,
14 Desember 2012
Soal
Nomor 10.
Bila
sebagian pendapat menyatakan arti kata rofaahu adalah Isa diangkat ke langit,
apakah pendapat Fahruddin Al Razi tentang pernafsiran kata tersebut …
A.
Mengembalikan Isa ketempat terhormat
B.
Membawa Isa dengan kemuliaan
C.
Mengangkat Isa dengan kebaikan
D.
Mengangkat Isa ketempat mulia
E.
Mengangkat Isa ketempat
Soal
Nomor 11.
Akan
turunya Nabi Isa a.s. di akhir zaman, terjadi perbedaan pendapat yang saling
bertentangan, dari firman Allah manakah masalah tersebut bertolak, surat …
A.
An nisa 152 - 153
B.
An nisa 153 - 154
c.
An nisa 155 - 156
D.
An nisa 157 - 158
E.
An nisa 159 - 160
Soal
nomor 12.
Penafisiran
kata mutawaffik dalam surat Ali Imran ayat 55 menurut Ibnu Abbas adalah
…
A.
Mematikan
B.
Mengambil
C.
Menjagamu
D.
Menyelamatkan
E.
Menghidupkan
Soal
nomor 13.
Nabi
Isa As telah diselamatkan dari pengejaran dari musuh-musuhnya, dengan muka dan
suara siapakah Nabi Isa diserupakan oleh Allah SWT …
A.
Yudas Iskandariat
B.
Yuda Iskamiot
C.
Yudas Ih dan riat
D.
Yuda Ilahiat
E.
Yuda Iskariot
Analisis
:
Assaalaamu’alaikum
Warahmatullaahi Wabarakaatuh.
Wew
… belajar ilmu kalam emang bikin hati berdebar, kepala terasa nyut …nyut …but tunggu dulu ... yang penting ngerti
masalahnya, dijamin Asyiii….k.
Hayooo…kita
mulai menganalisisi 4 soal di atas,
mudah-mudahan ni dapat ngebantu untuk
lebih memahami ilmu kalam.
Permasalahan
ini dapat kita dirujuk pada al-Qur’an :
1.
Surat An-Nisaa’ ayat 157-158 :
Terjemahannya
:
Dan
karena Ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa
putra Maryam, Rasul Allah", Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak
(pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan
dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang
(pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.
mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali
mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh
itu adalah Isa. ( ayat 157 )
Tetapi
(yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. dan adalah Allah Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana. ( ayat 158 )
2.
Surat Ali 'Imran ayat 55 :
Terjemahannya :
(ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya
aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku
serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang
yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. kemudian
hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal
yang selalu kamu berselisih padanya". ( Ayat 55 )
Perhatikan
ayat ! Nabi Isa a.s telah diselamatkan dari pengejaran musuh-musuhnya (kaum
Yahudi). Malah mereka membunuh Yudas Iskariut yang muka dan suaranya disamakan
Allah swt dengan Nabi Isa a.s. Yang menjadi perbedaan pendapat kemana Nabi Isa
a.s. kala telah selamat dari pengejaran tersebut ? Ini nih yang jadi masalah
!!!
Pangkal
perbedaan pendapat terletak pada kalimat :
Artinya
:
“Tetapi
(yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya ” ( Surat An- Nisaa’ ayat
158
Kemudian
pada lafaz :
Artinya
: “kepada akhir ajalmu ”
Mari
kita lihat pernafsiran ulama tentang masalah ini :
1. Ibnu Abbas mengartikan :
dengan “ mematikanmu ”
dan
diartikan “mengangkat ruh Isa ke langit ”.
Dapat kita pahami pendapat
Ibnu Abbas r.a ini, kala Allah swt telah mematikan Isa a.s, maka Allah swt
mengangkat ruhnya ke langit (wallahua’lam)
2.
Ibnu Juraij menafsirkan :
diartikan : “ mengambil dan menjagamu ”,
sama dengan arti :
yakni
menyelamatkan Isa dari kekejaman orang-orang Yahudi.
Pendapat ini diikuti Ibnu Jarir dengan mentafsirkan :
diartikan “ menyelamatkan Isa dari pengejaran orang-orang Yahudi “,
Maksudnya Ibnu
Jarir menafsirkan : Nabi Isa a.s. bukan
diangkat ke langit baik ruh atau jasadnya, tapi diselamatkan Allah swt. Berdeda
dengan Ibnu Abbas r.a.
3.
Fakhruddin Al-Razi berpendapat bahwa :
atau
bermakna
“ mengangkat Isa ke tempat kehormatan-Ku (Allah). Jadi tidak mengangkat
Isa a.s ke langit.
4.
Pendapat yang masyhur di kalangan ahli tafsir bahwa Isa a.s diangkat ke langit
dengan ruh dan jasad, Dasarnya adalah : Hadits tentang Mir’ah : Menyatakan
bahwa Nabi Muhammad s.a.w. telah bertemu dengan Nabi Isa a.s itu setelah
selamat dari penyergapan orang-orang Yahudi diangkat ke langit dengan jasad dan
ruh. Beberapa alasan-alasan untuk memperkuat pendapat ini :
a.
Dalil surat Annisa’ ayat 157 di atas yakni lafaz :
“ Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya,
tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka.”
b.
Lanjutan surat Annisa ayat 158 diatas yakni lafaz :
“ tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa
kepada-Nya ”
Makna :
cukup dipahami apa adanya (hakiki), yakni Isa a.s diangkat kelangit dengan ruh
dan jasad. Semua itu mudah saja bagi Allah swt Yang Maha Gagah dan Maha
Bijaksana. Pernyataan ini tidak bertentangan dengan makna :
yang
dapat diartikan kehadhirat Allah swt, sebab hadhirat Allah swt dapat
diimajinasikan (dipahami) sebagai “di atas ” yang sama diartikan “ langit
”.
Dari
analisis ini, coba jawab 4 soal di atas, mudah bukan ??? Ha…ha….ha…!!!
Jawab
salam dulu dong !
Assaalaamu’alaikum
Warahmatullaahi Wabarakaatuh
Alat dan Bahan Materi Ajar :
- Drs. Sulaiman dan H.J. Bachtiar Affandie, Akhak-Ilmu Tauhid Untuk Madrasah Aliyah III, Direktorat Pembinaan Perguruan Agama Islam, Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Departemen Agama R.I, Bagian Proyek Peningkatan Mutu Madrasah Aliyah, Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Departemen Agama R.I, 1985/1986
- Mohamad Taufiq, Quran In Word Ver. 3, Created By Mohamad Taufiq, moh.taufiq@gmail.com, taufiqproduct, yahoo messenger id : m.taufiq.rm, http//www.geocities.com/mtaufiq.rm/quran.html (Untuk penulisan ayat al-Qur’an dan terjemahannya)
- Paint, Microsoft Windows, Version 6.1. (Build 7600), Copyright ©2009 Microsoft Corporation. All Rights Reserved ( Untuk pembuatan gambar )











Tidak ada komentar:
Posting Komentar