WENDRI NALDI EL-MANINJAUI KHATIB BANDARO

WENDRI NALDI EL-MANINJAUI KHATIB BANDARO
WENDRI NALDI EL-MANINJAUI KHATIB BANDARO

Jumat, 11 Januari 2013

Analisis Soal Imu Kalam XI PK MA Semester Ganjil : Pengangkatan Nabi Isa a.s. ke langit



Analisis Soal Ilmu Kalam Kelas XI PK Semester Ganjil
Kelompok Kerja Kepala MA Sumbar T.P 2012/2013
Perihal diangkatnya Nabi Isa a.s. Jum’at, 14 Desember 2012


Soal Nomor 10.
Bila sebagian pendapat menyatakan arti kata rofaahu adalah Isa diangkat ke langit, apakah pendapat Fahruddin Al Razi tentang pernafsiran kata tersebut …
A. Mengembalikan Isa ketempat terhormat
B. Membawa Isa dengan kemuliaan
C. Mengangkat Isa dengan kebaikan
D. Mengangkat Isa ketempat mulia
E. Mengangkat Isa ketempat

Soal Nomor 11.
Akan turunya Nabi Isa a.s. di akhir zaman, terjadi perbedaan pendapat yang saling bertentangan, dari firman Allah manakah masalah tersebut bertolak, surat …
A. An nisa 152 - 153
B. An nisa 153 - 154
c. An nisa 155 - 156
D. An nisa 157 - 158
E. An nisa 159 - 160

Soal nomor 12.
Penafisiran kata mutawaffik dalam surat Ali Imran ayat 55 menurut Ibnu Abbas adalah …
A. Mematikan
B. Mengambil
C. Menjagamu
D. Menyelamatkan
E. Menghidupkan

Soal nomor 13.
Nabi Isa As telah diselamatkan dari pengejaran dari musuh-musuhnya, dengan muka dan suara siapakah Nabi Isa diserupakan oleh Allah SWT …
A. Yudas Iskandariat
B. Yuda Iskamiot
C. Yudas Ih dan riat
D. Yuda Ilahiat
E. Yuda Iskariot

Analisis :

Assaalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh.

Wew … belajar ilmu kalam emang bikin hati berdebar, kepala terasa nyut …nyut …but  tunggu dulu ... yang penting ngerti masalahnya, dijamin Asyiii….k.
Hayooo…kita mulai menganalisisi 4  soal di atas, mudah-mudahan ni dapat ngebantu  untuk lebih memahami ilmu kalam.

Permasalahan ini dapat kita dirujuk pada  al-Qur’an :

1. Surat An-Nisaa’ ayat 157-158 :
   

Terjemahannya :
Dan karena Ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. ( ayat 157 )

Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ( ayat 158 )

2. Surat Ali 'Imran ayat 55 :

  
Terjemahannya :
(ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya". ( Ayat 55 )

Perhatikan ayat ! Nabi Isa a.s telah diselamatkan dari pengejaran musuh-musuhnya (kaum Yahudi). Malah mereka membunuh Yudas Iskariut yang muka dan suaranya disamakan Allah swt dengan Nabi Isa a.s. Yang menjadi perbedaan pendapat kemana Nabi Isa a.s. kala telah selamat dari pengejaran tersebut ? Ini nih yang jadi masalah !!!

Pangkal perbedaan pendapat terletak pada kalimat :
  
Artinya :
“Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya ” ( Surat An- Nisaa’ ayat 158

Kemudian pada lafaz :

Artinya : “kepada akhir ajalmu ”

Mari kita lihat pernafsiran ulama tentang masalah ini :
 1. Ibnu Abbas mengartikan :
         


        dengan “ mematikanmu 



    dan 
    

diartikan “mengangkat ruh Isa ke langit ”. 



    Dapat kita pahami pendapat Ibnu Abbas r.a ini, kala Allah swt telah mematikan Isa a.s, maka Allah swt mengangkat ruhnya ke langit (wallahua’lam)
2. Ibnu Juraij menafsirkan : 

    diartikan :  “ mengambil dan menjagamu ”, 



    sama dengan arti :


   yakni menyelamatkan Isa dari kekejaman orang-orang Yahudi.  


   Pendapat ini diikuti Ibnu Jarir dengan mentafsirkan :




   diartikan “ menyelamatkan Isa dari pengejaran orang-orang Yahudi “, 



     Maksudnya Ibnu Jarir menafsirkan :  Nabi Isa a.s. bukan diangkat ke langit baik ruh atau jasadnya, tapi diselamatkan Allah swt. Berdeda dengan Ibnu Abbas r.a.

3. Fakhruddin Al-Razi berpendapat bahwa :


 atau 


     bermakna “ mengangkat Isa ke tempat kehormatan-Ku (Allah). Jadi tidak mengangkat Isa a.s ke langit.

4. Pendapat yang masyhur di kalangan ahli tafsir bahwa Isa a.s diangkat ke langit dengan ruh dan jasad, Dasarnya adalah : Hadits tentang Mir’ah : Menyatakan bahwa Nabi Muhammad s.a.w. telah bertemu dengan Nabi Isa a.s itu setelah selamat dari penyergapan orang-orang Yahudi diangkat ke langit dengan jasad dan ruh. Beberapa alasan-alasan untuk memperkuat pendapat ini :

a. Dalil surat Annisa’ ayat 157 di atas yakni lafaz :

“ Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka.”

b. Lanjutan surat Annisa ayat 158 diatas yakni lafaz :

“ tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya ”

Makna :
cukup dipahami apa adanya (hakiki), yakni Isa a.s diangkat kelangit dengan ruh dan jasad. Semua itu mudah saja bagi Allah swt Yang Maha Gagah dan Maha Bijaksana. Pernyataan ini tidak bertentangan dengan makna :


yang dapat diartikan kehadhirat Allah swt, sebab hadhirat Allah swt dapat diimajinasikan (dipahami) sebagai “di atas ” yang sama diartikan “ langit ”.

Dari analisis ini, coba jawab 4 soal di atas, mudah bukan ??? Ha…ha….ha…!!!

Jawab salam dulu dong !

Assaalaamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh


Alat dan Bahan Materi Ajar :
  • Drs. Sulaiman dan H.J. Bachtiar Affandie, Akhak-Ilmu Tauhid Untuk Madrasah Aliyah III, Direktorat Pembinaan Perguruan Agama Islam, Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Departemen Agama R.I, Bagian Proyek Peningkatan Mutu Madrasah Aliyah, Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Departemen Agama R.I, 1985/1986
  • Mohamad Taufiq, Quran In Word Ver. 3, Created By Mohamad Taufiq, moh.taufiq@gmail.com, taufiqproduct, yahoo messenger id : m.taufiq.rm, http//www.geocities.com/mtaufiq.rm/quran.html (Untuk penulisan ayat al-Qur’an dan terjemahannya)
  • Paint, Microsoft Windows, Version 6.1. (Build 7600), Copyright ©2009 Microsoft Corporation. All Rights Reserved ( Untuk pembuatan gambar )














Tidak ada komentar:

Posting Komentar